Pracownik badawczo-dydaktyczny w Instytucie Neofilologii UMCS, Katedra Literaturoznawstwa Słowiańskiego; zatrudniona na UMCS od 2003 roku, obecnie na etacie adiunkta; w 2012 roku uzyskała stopień doktora nauk humanistycznych na podstawie rozprawy doktorskiej pt. Symbolika biblijna w poezji Wiaczesława Iwanowa (promotor — prof. dr hab. Maria Cymborska-Leboda).

Specjalność naukowa: literaturoznawstwo

Dziedziny badań:

- twórczość Wiaczesława Iwanowa

- powinowactwa literatury i Biblii

- twórczość Borysa Popławskiego

- twórczość Fiodora Sołoguba

Zajęcia dydaktyczne:

- historia literatury rosyjskiej

- analiza dzieła literackiego

- wstęp do literaturoznawstwa

- praktyczna nauka języka rosyjskiego

- zajęcia fakultatywne:

• "Mit adamicki" w poezji Wiaczesława Iwanowa;
• Koncepcja poezji i obraz poety w literaturze rosyjskiej. Od Puszkina do Pasternaka;
• Inspiracje biblijne w literaturze rosyjskiej;  
• Współczesna rosyjska powieść kryminalna jako przykład literatury masowej;

- seminarium dyplomowe

• Tematy seminarium dyplomowego:

     - Symbolika biblijna w literaturze rosyjskiej pierwszej połowy XX wieku.

     - Mitologiczne i biblijne postaci w literaturze rosyjskiej pierwszej połowy XX wieku.

     - Gatunek modlitwy poetyckiej w poezji rosyjskiej. 

Publikacje:

I MONOGRAFIA:

•  Symbolika biblijna w poezji Wiaczesława Iwanowa, Lublin 2012, ss. 260

 II ARTYKUŁY:

•   «Библейский текст» в творчестве Вячеслава Иванова, w: „Rossica Lublinensia II”. Literatura. Mit. Sacrum. Kultura, pod red. M. Cymborskiej-Lebody i W. Kowalczyka, Lublin 2002, s. 95-109.
• Mit adamicki w cyklu poetyckim Wiaczesława Iwanowa Римский Дневник 1944 года (Dwie interpretacje), „Slavia Orientalis” 2004, nr 1, s. 21-39. 
• Symbolika drzewa życia jako przykład „dialogu kultur” w poezji Wiaczesława Iwanowa, „Slavia Orientalis” 2005, nr 3, s. 369-386.
• Symbolika ziarna-kłosa w twórczości Wiaczesława Iwanowa, „Slavia Orientalis” 2008, nr 1, s. 61-82. 
• Ziarno-kłos jako symbol i wyraz wspólnotowego lęku przed apokalipsą na przykładzie utworów Wiaczesława Iwanowa, [w:] Русская литература в европейском контексте II. Сборник научных работ молодых филологов, Warszawa 2009, s. 235-245.
• Człowiek – trzcina pytająca: symbolika krzyża w poezji Wiaczesława Iwanowa (na materiale wiersza Krzyż zła), [w:] Русская литература в европейском контексте III. Сборник научных работ молодых филологов, Warszawa 2010, s. 147-155 
• Per Crucem ad Rosam : różokrzyż w poezji Wiaczesława Iwanowa (na materiale wiersza Rosa in Cruce), [w:] Русская литература: Тексты и контексты I. Сборник научных работ молодых филологов, Warszawa 2011, s. 193-205.
• Ewa – kusicielka czy uosobienie piękna i niewinności? Ricoeur, Böhme, tradycja judeochrześcijańska a Wiaczesław Iwanow ( na materiale wiersza Поэзия), [w:] Русская литература в европейском контексте: тексты и контексты II, red. J. Damm, P. Hoch, M. Łukaszewicz, J. Piotrowska, Warszawa 2012, s. 137-146.
• "Carewicz carstwa Montparnasse": narkoman, czy "paryski Dionizos w porwanych spodniach"? - legenda Borysa Popławskiego, "Slavia Orientalis" 2014, nr 2, s. 235-250.
• "О одиночество, ты всегда со мною ..." - przekleństwo samotności jako znamię losu i twórczości Borysa Popławskiego,  „Slavia Orientalis” 2015, nr 4, s. 729-744.
• Dramat poety, czyli Borysa Popławskiego „zmagania z Bogiem”, „Studia Wschodniosłowiańskie” 2016, t. 16, s. 95-107.
• Próba ognia, czyli Fiodora Sołoguba egzystencjalne doświadczenie Boga, [w:] Żywioły. Motyw ognia w literaturze, kulturze i sztuce, pod red. K. Arciszewskiej i U. Patockiej-Sigłowy, Gdańsk 2018, s. 227-237.
• Modlitwy poetyckie Fiodora Sołoguba, „Slavia Orientalis” 2018, nr 1, s. 47-64. 
• Fiodor Sołogub: pomiędzy Bogiem a diabłem. Wprowadzenie do badań,  „Slavia Orientalis” 2019, nr 2, s. 337-355.